大家好，梦到什么事物相信很多的网友都不是很明白，包括梦到什么事物发生变化也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于梦到什么事物和梦到什么事物发生变化的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 人最常做的10个梦还有这些梦的含义是什么
2. 梦的象征物有啥
3. 日有所思,夜有所梦,那经常梦到毫无相关的事物,是什么原因
4. 常见十大梦境预示着什么 10大常见梦境解析

梦的意识的一种...

变化气质---改变命运之道

训练控制梦境

梦是可以自己控制的：

1.醒与梦

昔人云：“浮生若梦”。
然则人生而有梦，殆乃梦中说梦耳。
佛法常引梦以为喻，古今论此者，多矣。
《礼记》列梦为数十种，《列子》亦为梦作分类。
《黄帝内经》亦有梦与病之分类。
现代心理学，谓梦乃潜意识之作用。
亦有谓乃心理病态之现象，如“梦游症”、“离魂症”等，皆属梦之所摄。
洪迈《容斋随笔》曰：“汉《艺文志·七略》杂占十八家，以黄帝、甘德占梦二书为首。
其说曰：杂占者，纪百家之象，候善恶之证，众占非一，而梦为大，故周有其官。
周礼太卜掌三梦之法：一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。
郑氏以为，致梦夏后氏所作，觭（ji）梦商人所作，咸陟者，言梦皆得，周人作焉。
而占梦专为一官，以日月星辰占六梦之吉凶，其别曰正，曰噩，曰思，曰寤，曰喜，曰惧。
季冬聘王梦献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦。
舍萌者，犹释菜也。
赠者，送之也。

《诗》、《书》、《礼经》所载，高宗梦得说。
周武王梦帝与九龄，伐纣梦叶朕卜宣王考牧，牧人有熊罴

(pi)虺蛇之梦，召彼故老，讯之占梦。
《左传》所书尤多。
孔子梦坐奠于两楹。
然则古之圣贤未尝不以梦为大，是以见于《七略》者如此。
魏晋方技，犹时时或有之，今人不复留意，此卜虽市井妄术，所在如林，亦无以占梦自名者，其学殆绝矣。
”

佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更

(经验影像)，五行引起

(未来事实)。
梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识。
相当于心理学上之潜意识。
意识具分别明了功能，独头意识乃意识之影子。

独于睡眠昏迷，乃至静定境中，自起作用。
兹分论五种梦缘。

一、想梦者：如思想专精，意思胶着于人事物欲等，于睡眠时即现梦境。
但只能影射事物，或梦境独影中，联合生理病态，以及过去经验等，支离破碎之残存记忆，而构成梦境。
其最明显之例，如男女相思，易形梦寐。
此皆想之成梦也。

二、忆梦者：亦近于想，而忆之与想，功能不同。
想者，意识起思想作用；忆者，于人事物欲，或见、闻、觉、知之事，习惯已深，无须意识运思，不期然如有事存心。
例如陆放翁诗云：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”唐人诗云：“行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。
分明眼界无分别，安置心头未肯消。
”此等所谓心头未肯消者，即忆念现象也。
复如李后主词云：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
”皆忆念至深之现象也，凡此形梦寐者，忆梦也。

三、病梦者：如饮食停滞，生理障碍而梦重魇，或被人追逐而足步艰难。
又如血液不清、湿盛者，则梦水。
生理发炎、火盛者，则梦火。
血液循环太速、风气盛者，则梦飞翔。
如血压高而梦冲举，血压低而梦下堕，肝病梦色青蓝，心病梦色红紫，脾病梦色黄，肺病梦色白，肾病梦色黑，乃至恐怖惊悸而梦恶，喜悦欢欣而梦祥，皆可统摄于病。
亦可通于前之二者。

四、曾更梦者：即于前三种梦象，或牵连过去经验而成梦，或前尘影事，于梦中重温，故梦中之见、闻、觉、知，绝少有超过平常知识经验之印象者。
有之，则非梦所诠矣。

五、引起梦者：非常情所可测，如梦入素未历之境，素不相识之人，素无经验之事等，但经若干时日，身之所接，悉与梦符，此即梦有引起之作用也。
此种梦理，须研究佛法，知夫“三界唯心，一切唯识。
”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端。
”究明此理，方知心意识与如来藏性之用，具足一切，遍含三际，含裹十分方矣。

知梦之成因若此，然后可知吉祥善梦与惊怖恶梦，皆属意识之变现，来因去果，自有蛛丝马迹可寻，实无奇特之处。
观乎世人常有因吉梦而欣悦，或凶梦而忧惧，其实同一颠倒也。
庄子不云乎：“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦，早成过去之幻影，孰此以求验，其与刻舟求剑，事将毋同。
藏密中有修梦成就之法，以梦为入道之门。
又如判刑待决之囚，一切希望已绝，当亦无梦。
佛道中人，知见工用有得者，夜眠往往无梦；或虽在梦中，仍历历耳，盖已达醒梦一如之境地矣。
有谓庄子曰：“至人无梦”，即误谓圣人皆无梦；实则，非无梦也，醒梦一如耳!苟绝无梦，何以释迦犹梦金鼓，宣尼犹梦周公、奠两楹。
庄周梦蝴蝶，此岂非至人之梦欤!其义可深长思也。
寻常所谓梦者，皆在睡眠昏迷状态中。
梦境所起作用，现代生理学者，谓乃脑神经尚未全部休息所致。
唯心唯物，姑置勿辩。
其所谓梦者，乃人于醒后，五官感觉依然起用，意识分明时，能记昨梦。
凡梦中一切，不可捉摸，不可控制，故称之曰梦。
孰知我人日常生活，六根运用，迁流不停，例如眼之视色，一转动间，刹那即逝，与梦无别也；耳之闻声，鼻子辨气，舌之尝味，身之运动，意之思惟，皆无常存之可把捉，其无梦也何别?一日作为既毕，双眼闭而入睡，一切了不可得，则日间之所为，非即所谓梦乎!已去者不复来，未来者尚未至，年之与月，日之与时，分之与秒，刹那变易，安有一事一法之可得；所谓现实者，不过一刹那间之缘会，缘灭即散矣!若能仔细观察，昼之与夜，梦固无别也。

人如能常空其意念，如庞居士所云：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。
”念念之间，于过去不留，未来不逆，现在不住，忽然三际托空，意识不行，则于应缘动作间，但前五识

(即五官直接感觉，不再缘意识分别之知觉)，对境起用，则此心如无，此身如一真空之球或瓶等，即唯识学所谓之现量境，小乘之人空境，可得现前。
此时对缘外境，一切皆如梦中。
视山河大地人物动作声音等，皆如活动影象。
不但对外境他物觉其如梦、如幻、如影，即我此身心亦同于诸梦。
动静行为，皆能行所无事，如永嘉云：“恰恰用心时，恰恰无心用。
无心恰恰用，常用恰恰无。
”岂不乐哉!虽然，此犹梦语。
必曰“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。
”迨至远离颠倒梦想，得究竟涅盘，方可出世入世，一切自在矣。
但于圣凡情断、超佛越祖之地，尚须痛吃辣棒。
云门云：“此即为慈悲之故，有落草之谈。
”若欲究明斯事，当复观云门语：“扇子①跳上三十三天，触着帝释鼻孔。
东海鲤鱼打一棒，雨如倾盆。
”毕竟如何?曰：参!（①左足右孛）

南怀瑾《禅海蠡测》

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2、如何训练梦

2.1、认知梦境

2.2、改变梦境

2.3、光明梦境

2.3.1、骨肉情深泪撒中阴界——聂达沃兹上师梦境经历

2.3.2、人间天上任我游——乔美仁波且梦境经历

2.3.3、超越时空的旅行——多钦则仁波且梦境经历

2.3.4、发现新世界·小兜率天——法王晋美彭措梦境经历

改变梦境

在认知梦境获得稳固之后，就可继续下一阶段的训练——改变梦境。

在梦中，已能觉知自己正在做梦，此时，马上提醒自己：“我现在已经具备改变梦境的能力。
”然后，自己可以变化成天人或者佛菩萨……这样，逐步训练自己达到随意变化的水平。

为了提高改变梦境的能力，我们可以应用“交替变化法”。
例如：将自己先变化成文殊菩萨的形象，随之又由文殊菩萨变成观音菩萨的形象，再由观音菩萨变回文殊菩萨。
另外，从起初的自观一尊文殊菩萨到变化成无数尊文殊菩萨，再从无数尊文殊菩萨合为自身一尊文殊菩萨，也就是由一变多，由多变一。

依照这种修法，经过反复习用，修到一定层次，就可以去改变其它事物。
例如：把火变成水，把水变成火；将虚空变成大地，将大地变成虚空……

在梦境之中，如果出现象征妖魔鬼怪的东西，比如：人形物和狗等（这种东西一出现，往往自己心感不安），自己就应当立即变成愤怒本尊，以凶猛之势调服它们……此类变化是无穷无尽的，我们可以在无限自由的领域中，随心所欲地去改变。

此外，还有一个改变梦境的修法，那就是冒险习练法。
在已然觉知是梦境以后，自己有意到江河险滩边。
先提醒自己：“现在我是梦境意形身，根本不会被河水冲走的。
”随之猛然跳入河中……结果，不仅未被河水冲走，反而有可能产生乐空无别的觉受。
同样，不论是熊熊烈火之中，还是悬崖深渊，只要是有危险恐惧的地方，都可以进行冒险练习。
最终，能将一切恐惧现象完全转变成禅定。

我们要想扩大梦境训练范围，在梦中就可以到神山圣地和佛国刹土去观光朝拜。
方法是在白天时，自己经常提醒自己这是梦。
在临睡前将自己要去的地方或刹土观想在喉间，聚精会神地渐渐进入梦乡。
在梦境中认知梦以后，提示自己：“光是认知梦是远远不够的，意形身应当离开血肉之身，到神山圣地或佛国刹土去。
”自己专心一想，就很容易到达目的地。
在观览朝拜之后，自己思量一下：“现在我应该回到家中神识入窍。
”就这样，自己返回住处……

初次前往佛国刹土等地方，在开始时，景象有可能模糊，不过，随着训练的深入，会逐渐地显像清晰的。
在这些修法修行时，一定要注意：身体不要歪拐、弯曲和蜷缩，否则，会影响风脉正常畅通，对训练梦境不利。
我们不仅需要有正确的睡卧姿势，而且，呼吸要缓慢、神志要清醒……

对于梦游佛刹，难免有人会提出这样的疑问：“在梦中所去的刹土，象极乐世界或铜色吉祥山等是否是真实的？”

就此问题，我觉得，若没有有关变化梦境与光明梦境的殊胜窍诀，这样的人在梦中所去的地方，不一定是真实的佛刹。
因为，根据密法理论所说：风涌而动，意识随之进入身体脉络之中，则产生梦境。
其中，风入明净脉中，就会出现“前往佛国刹土”的感觉。
宗喀巴大师针对这类情况曾指出：“利用风的力量和‘想去刹土’的意识力量，所能见到的清净刹土，只不过是真实刹土的影像而已。
‘看到真实刹土’的说法难以成立。
”

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以前，乌金巴大师④、达丝巴大师和察琼巴喇嘛三位一同相约，在当天晚上共赴兜率天。
两位大师因梦修成就甚高，所见景象别无二致。
而察琼巴喇嘛梦修成就水平一般，他之所见与他们略有出入……

梦游佛国刹土，在佛菩萨座下祈闻佛法或者梦中获得善知识传法加持等等……对于此人来说，是否真实得到佛法受用？答案是肯定的。
以前，有位弟子向噶玛巴（第三世）让雄多吉求法。
噶玛巴先让他回去，答应在梦里传法。
后来在约定的时间里，噶玛巴真的向他传授了佛法。
第一世噶玛巴曾祈问冈波巴大师说：“在梦中所得到的灌顶传承有否真实意义？”冈波巴大师回答道：“只要你具足信心，梦境所得灌顶传法不仅具有真实益用，而且较之现实灌顶传法更为殊胜！
”有关这类教诲在达龙夏仲·扎西巴珠善知识⑤回复乔美仁波且的信件中也谈了同样的观点……

变化梦境不仅可以获得求法灌顶，而且还可以给自己提供有利方便。
例如，可以在现实生活中应用梦境学习经论。
以前，若必多吉（第四世噶玛巴）大师，在自己的寝室中堆满经书，他利用夜晚的时光，在梦境中广学经论。
他不仅通晓经义，而且还对经论文句记忆犹新……

以上仅仅讲述了几种改变梦境的技巧与相关若干实例，其实，梦境修法是可以应用到各种领域的。
比如，运用这种方法可以改善生活质量，激发我们潜在的生命原动力，修补前世与今世的某些残缺，恢复生命生机……诸如此类的应用是极其广泛深入。
其中，一些方法已被西方一些专家学者开始采用。

例如，美国休士顿有一个改梦学讲习班，就改梦学的应用，曾有一份这样的资料：“改梦学的应用，小则可将恶梦改为美梦，大到能将整个醒时的‘梦’改善：梦可利用作人生预演和实验的场所。
某女士每年都作恶梦，梦中被凶恶的妖怪追赶，每次从恶梦中惊醒后，感到难过。
但在参加改梦学训练后，他在恶梦中知道是在作梦，因此改变她以往的反应，她不但不逃跑，而且勇敢地面对着凶恶的妖怪，没想妖怪竟化成一团烟消失了，她从此再也不作这种恶梦。
在梦中可开始改变一个人习惯性的反应或缺点，比如某人脾气不好，对不如意的事，总是怒气相应，因为反正是梦，何必那么认真？慢慢地在醒时的反应也会有改善。
再举一例，假如有人怕在公众场合中发言，在梦中有这机会则可大胆地练习。
慢慢地我们会发觉‘人生如梦’，生活中的一切，也会因我们行动思想态度的改变而不同，一如梦中的恶梦可改为美梦，人生的‘梦’也就同样可由恶梦变成美梦。
”

对于这份资料所提的观点，我表示极为赞赏。
从中我们可以知道，梦境与醒时之间的确存在着千丝万缕的联系。
正因如此，如果能够随意变化梦境，那就可以改变现实境遇，这是很符合逻辑的。
这些道理，从个人经验中也能得到证实。

在一般人的心目中，梦境与醒时两者之间是存在着宛如幽明之隔的距离。
然而事实并非这样，二者除了搀杂与未搀杂睡眠成份之外，它们的基质是别无二致。
正因二者相互关联，有时还会出现梦境与醒时几乎混杂的现象……

著名佛学家更登群佩⑥曾对饶活佛讲述了一次非常有趣的经历：“在梦中，有时我能够高翔于空中。
当时，我可以随心所欲选择方向，只要稍微用点力，就能立即调转过来……这种飞翔之梦，真正能够梦到的话，心里的感觉非常快乐惬意。
有时我在梦境里能认知梦，而且，还能分辨探知梦中所梦的纸与白天所见的纸二者有何差异。
梦境中我试试用火烧纸，很奇妙，闻到烧纸的味道与白天的完全一模一样。
有时我从梦中醒来，梦里所见到的东西在屋里仍历历在目。
可是当我的身体稍微动一下，或者眨一下眼睛，那些景象就消失无迹了。

这一例子，阐明了在似睡非睡假寐状态，可以将梦境功能引用到醒时（初醒阶段）中的道理。

而那些变化与光明梦境已然成就的人，他们不仅能将梦境功能引用到醒时状态，甚至在白天也能充分利用。
布顿仁波且⑦有位弟子名叫喇嘛，他与其它几人同去冈底斯山闭关。
在路上，他们要趟过冈底斯山北部的哲达布热河。
由于喇嘛旅途劳累，再加上体质虚弱，他在过河时被水冲走了……此时此刻，他觉得这是梦，于是从容自若地金刚跏趺坐，身浮水面，随波漂流……同伴们见他一起一浮，被水流冲走了，心急如焚，一边追赶一边向他甩过一根绳子。
喇嘛接住绳子，忽然感觉不是梦，从禅定中惊怔而出，一下子沉入水中……经过同伴们的奋力抢救，他才幸免于难……

3.红教六种中有

我们有的同学修过红教,红教里面讲六种“中有”（生死中有、梦境中有、妊娠中有、禅定中有、法性究竟期、转生中有）。
比如说，我们人从死后到重新投胎是一段中有，这段的中有身也叫中阴身，死后灵魂重新投胎，变成胎儿出来。
我们活著的这一段也是中有，从白天醒著到夜里睡著了，这个中间又是一个中有。
所以我常常问一般参禅用功的人，你知道自己是怎么睡著的吗？注意啊，当你靠有枕头上要睡著的那一刹那是什么样，你知道吗？一般人听了我的话就去注意了，结果又睡不著了。
不注意呢，就又昏沉了，一般人就是这样。

我们的念头在梦与醒之间也是一段中有。
一个念头过去了，后一个念头还没有生起，有时候好像楞住一样，这一段也是中有。
我们呼吸一进一出之间也是中有，弥勒菩萨在《瑜伽师地论》里告诉我们，有个“中间息”，指的就是这个。
修安那般那修止息，我所以常常骂你们修数息观都在乱修，不是叫你光数呼吸啊！
又不是学会计！
中有认识清楚之后，你就可以把握昏沉与散乱中间是什么了。

如果拿本体来讲，散乱不是定，昏沉也不是定，散乱与昏沉都是本体来的，就好像黑暗与光明都是一个东西所变的。
不过我们现在是讲功夫，不管你本体不本体，黑暗就是黑暗，光明就是光明。
那么在黑暗与光明中间是不是也有一段中有呢？那个好像亮又好像不亮的东西是什么？认识清楚这个，你就懂得用功了，上起路来就快了。

梦中物象征什么？

梦中的人物、植物、动物、矿物、事物、宝物、行为等等，每种都会有“七十二”般变化。
比如“汽车”，在一个梦里你“被一辆汽车撞了一下”，可能是白天你被上司或老师狠批了一顿。
在另一个梦里你又“站在路边，看着川流不息的汽车，有一种想加入的冲动”，说明你想加入某项工作或投入某种事业。
“你驾驶着一辆汽车在崎岖不平的道路上行驶”，说明你在人生旅途上经历着坎坷……所以，我不能斩钉截铁地告诉你某事物就一定象征什么，除非知道你完整的梦。

“某某象征某某”的主要依据——就是找梦的内容和现实生活的相似之处。
梦中的场景和生活中哪些场景相似？梦中人与你周围哪些人相似？梦中的行为反应与生活中的行为反应有哪些相似？还可以包括，梦中人物之间是否有相似性，你总做的同一类梦的相似性，梦中的人物、植物、动物、事物和你自己的个性特点有没有相似性等等。
如果你能发现，就说明你已经懂得自己的梦语言了。

梦境：我和一位初中同学结婚。
在婚礼快要结束的时候，我突然想到我必须得逃婚，去找我的一位高中同学姚。
如果婚桃不了的话，我一定不会和新郎过性生活，我要把初夜给姚，然后是酒席上的一些场面。
这个梦令我很困惑，平常我怎么也不会想到这些的呀。

解梦：既然毫无此种经历、又从无此种想法，那只有找现实中与“婚礼”相似的情景了。
大学经常会有各种各样的活动，如演出、颁奖、表彰仪式等。
“婚礼”象征她参加的活动；“结婚”象征她“与一位男同学合作”并且“分享喜悦”。
“婚礼快要结束”代表合作即将结束。
“逃婚”象征她并不想与这位男同学（梦中的初中同学）分享这份喜悦，“过性生活、初夜”象征最原发性的、最珍贵的东西。
她认为这份珍贵的喜悦应与另一位男同学（梦中的高中同学）来分享。
“初中同学”和“高中同学”象征周围男生在她心目中的地位。

梦境：昨晚和男友聊完天，感觉很不好，哭着进入梦乡。
我梦见我和男朋友相拥走在第二次相见的街头。
路边有棵苹果树，我摘下了一个很大的青苹果，接着走到一户人家。
那户人家正在办喜事，我们也就参加了，感觉很好。
那时还想着男友能向我求婚就好了，忽然间我们又来到路上，碰到一伙强盗，我们想回避，但~~~接着就醒来了！

解梦：这个梦表示，你想谈恋爱，可又觉得自己年龄还太小，所以内心有些冲突。
“苹果”代表“伊甸园里的禁果”，“办喜事”象征着谈婚论嫁。
这两个事物都是你想谈恋爱的“证据”。
但是，要注意你摘下的是“青苹果”，“青”代表着还未成熟、还不到时候。
“一伙强盗”的出现，代表你内心的一些冲突，你也意识到自己谈恋爱为时过早。

梦境：在梦中我可以看见人的灵魂（梦中我知道那都是已死了的人的灵魂），别人看不见。
我看见了我姑姑的灵魂，但是姑姑还健在，身体也挺好，对我更是特别好。
可是在梦中我看见她的灵魂在一个活人的旁边，还恶狠狠的瞪着我，让我不要告诉那个人。

解梦：梦见自己能看到死人的灵魂，就是“通灵”，绝非如此。
你是想使自己能有一种别人都没有的“本领”（比如“通灵”）来显出自我的存在价值。
在这里“灵魂”是缺乏生命力的象征，可能你平时过于关注精神层面的事物，缺少社会实践，这样下去会有害身心健康的。
尽可能多参加一些增强现实感的训练或工作吧！

梦境：我梦到和母亲被人困在家中，有人来杀我们，把我家弄的好乱。
再后来我看到妈躺在客厅的地上满身都是血，已经死了。
我家门口还有一棵倒地的枯树，树上有只白猫。
它总是会出现在我身边，在我需要人陪的时候。
隔了几天，我梦到我和父亲在修理自家的房屋，后来就出现了一些人，凶神扼杀的，想盗我家的东西，父亲阻止，却被他们殴打，还来抓我，我就拼命的逃，见没人追了，就回去看看，见到的却是父亲已经满身是刀划伤的，留着血。

解梦：在你这个年龄阶段，梦到父母被杀、被打，其象征意义为，希望自己获得独立。
在梦里的“死”有时象征“新生”，你梦里“母亲的死”、“父亲奄奄一息”就是这种情况。
这是你迈向成熟、希望获得独立的标志。
“白色的猫”则象征现在的你。
“家”象征过去的你，一个不成熟的你。
猫站在家门口，表示你正处在一个旧我向新我的过渡时期，这时你可能会对父母对待你的方式有些不满，梦里的“血”就象征着这种不满和愤怒。

日有所思夜有所梦，如果经常梦到毫无相关的事物，可能是之前碰到过某个事情，但是忘记了，或者是自己的压力过大。

一、之前碰过但是忘记了。

有一句话说得好，日有所思夜有所梦，如果白天经常思考某一个东西，那么在夜晚很有可能就会梦到这个东西，或者是梦到这个事情。
可是有一些人在白天的时候并没有对这个事情念念不忘，也没有对这个人念念不忘，但是夜晚睡觉的时候却会梦到，这个事情只能说明之前可能会碰到这个事情，但是已经忘记了，可是大脑还存在着一些潜意识。
此外有的时候，在日常生活中如果遇到一个人惊鸿一瞥，在当下记得很清楚，可是之后就会因为一些事情忘记了，那么在某一个夜晚睡觉的时候，就会突然梦到这个人，但是自己已经忘记了，就会觉得这个人是毫不相关的。
就算做梦梦到了毫无相关的事物，其实各位也不用害怕，毕竟每个人都是会做梦的，只要让自己的自制力变强，让自己勇敢一些，那么就不用害怕这种东西。

二、压力太大

有一些人可能压力太大了，比如说在上班的时候老板安排了太多任务，然后夜晚就非常疲惫，迅速的进入梦境，但却突然梦到了一些不相关的事物。
不过也有一些网友说这可能是平行时空的自己正在发生的事情，所以才会梦到，但这种事情信则有不信则无，所以各位可以根据自己的实际情况来选择是否相信。
如果是梦到了一些毫无相关的人，那么很有可能是之前认识这种类型的人，然后最近突然碰到了一个和这个人差不多的人，所以就会梦到。

最后，做梦是大部分人都会做的事情，所以不用太放在心上，对于自己来说并没有什么坏处，也没有什么好处。

梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的，是一种心理和生理共同影响的多重作用。
人类在睡眠的状态之下，身体仍然是保持着一个最基础的生命活动，我们的大脑也不例外，虽然整体上处于一个休眠机制，但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态，正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。

一般情况下，睡觉做梦本身是正常不过的事情，但在一部分因素下所引发的睡觉多梦表现就不得不重视。
睡觉多梦原因可以分为两点，分别是大脑皮层神经兴奋、身体因素等。
做梦是每个人就每天都会做的事，在梦里什么都有可能会发生，而由于梦的不可见性、多变性，也给梦都存在带来了一层神秘的滤镜。
所以大家都对梦有一个非常好奇的心理，特别是出现一些比较困扰的梦境时，大家还会想着去解梦。

导语：常见十大梦境预示着什么?在以前，人们认为梦是预示着未来要发生的事，而随着科技进步发展，现在很多人认为梦是压力过大或“日有所思，夜有所梦”。
但对于一些梦，似乎已经约定成俗，只要一梦见，便会认为即将要发生一些事。
下面我们一起来了解10大常见梦境解析。

10大常见梦境解析常见十大梦境预示着什么

10大常见梦境解析1：梦见自己会飞。

汪峰的一曲“我要飞得更高”似乎展现了人内心的欲望。
是的，梦见自己飞起来也是欲望导致。
但梦境预示角度去分析却不容乐观，若非飞行相关职业或兴趣关注，男人梦见在飞其实也意味着近期慵懒状态，无力变革时期。
若是经常梦见会飞的男人，则意味着事业上的颓势将长期存在，家财自然不旺。
若是女人经常梦见会飞，代表的同样是事业上的不如意，但若回归家庭，则能因为具备很多不甘落后的思想，而成为家庭之福。

10大常见梦境解析2：梦见掉牙。

掉牙肯定不是都代表老人要去，因为人从小到大，毕竟经历20多次真实的掉牙经历，这个叠加的印象会在成年之后根深蒂固的放在记忆深处。
梦见掉牙的真正意义在这里，梦见门牙掉表示人际关系受损，过度关注自我利益而容易不再务实工作。
梦见磨牙掉则需要注意家里顶梁柱或老人的健康状态。
若梦见一口牙都要掉，则注意自己的健康，一般常见于牙本质过敏

(洗牙后常见问题)，吃了过酸食物，胃酸过多等问题。

10大常见梦境解析3：梦见被追赶。

梦里的被追赶一定和近期邂逅的事务有关，人类有一个最本源的动物属性—以逃避的模式来规避凶险，梦里展现了逃避的场景，也就意味着现实中遇到了不想面对的问题了。

10大常见梦境解析4：梦见跌倒或从高处掉下来。

相信大家都有梦里踏空或跌倒或掉下去而一脚蹬醒的印象。
从医学观点是大脑发现你的身体处于假死状态，给你一个突发信号让你活过来。
其实最本质的因素是营养不良，小时候长辈会告诉你是要长个子，但我们知道长大之后还是会做类似梦境，其实长个子和营养不良都和钙的缺乏有关。

10大常见梦境解析5：梦见抓鱼。

鱼，欲也。
用手触摸，则与性相关，只与以性为目的的异性接触，多和烂桃花有关。
若用网或其它捕鱼工具，则意味着事业运和财运要走好。

10大常见梦境解析6：梦见蛇。

可以这么说，人类在现实生活中真正最怕的动物绝非蟑螂，老鼠，而是蛇!因为蛇不会像老虎，野狼那么稀少，蛇随处随时可见。
蛇的毒性，蛇身体那透骨的凉意，都让暖血动物的人类充满惧怕。
梦见蛇就成了梦里最无力挥去醒来还后怕不已的恐惧，解梦角度则必须了解蛇与人体的接触，若梦里的蛇入了家门，缠上了身，则多与桃花有关。
若发现蛇就在家里，反而有家运好转的预示。
野外的蛇则多与小人有关，即便是桃花，也是烂桃花。
梦里的蛇若为蟒蛇或毒蛇，预示邂逅了强势人物，比如凶悍的长辈，上司等等。

10大常见梦境解析7：春梦。

春梦了无痕，一枕黄梁，你的娇羞，又或者勇敢的梦里，性成为了主题。
春梦大部分与荷尔蒙累积有关，小部分为追求新鲜技巧新鲜感。
春梦最要命的就是喊出声音来...嘿嘿。

10大常见梦境解析8：梦见鬼或梦魇。

鬼是什么?对于大部分人来说，鬼是未知，鬼是死亡恐惧。
梦见鬼和梦魇其实都和死亡息息相关，不同的事是梦里的那个对象是已经死去的人。
梦魇的经历则会让人觉得自己怎么就距离死亡如此之近。
排除因思念导致的梦见鬼

(去世的亲人)或因为刚看过鬼片鬼故事导致，则可以说梦见鬼都不是好事。
鬼，阴气，邪气也。
梦见鬼和梦魇都和身体被邪气入侵有关，程度不一，结果不一。

10大常见梦境解析9：梦见捡钱。

人的社会属性是由物质的流通构成，钱成了生存必需品。
梦见捡钱要是捡到了纸币，在民俗中纸币和纸钱

(冥币)直接相关，活人捡死人的钱，穷，衰。
若是捡到金银财宝等硬通货，如果醒来还能记得位置，则意味着易有横财。

10大常见梦境解析10：梦里回到学生时代或梦回童年。

虽然我们处于童年和学生时期的时候一定不会觉得那个时代特别轻松，因为那时候也有各种压力，但一旦进入社会，就会发现，那时候的压力，都不叫事。
于是，梦回校园和童年的经历多起来了。
对不起，这种梦基本都预示着事业不如意，有过青涩恋情的梦里回到那个时期去邂逅了当时的异性，则意味着感情不如意。

梦境的6大难以解释的特征：

1、梦境会展现健康危机。
头疼脑热，身体虚，总会反应在梦里。
我们也经常听说某人做了什么梦，病就好了。
也听过说，什么梦之后，就昏昏沉沉了一天，然后病倒了。
所以，梦境会作用到身体，若你觉得这样说得不好，那就当身体不好的时候会作用到梦吧。
哪个先陈鹏解梦不会和你争论，你只要知道身体健康和梦境表现会有个通道就好了。

2、梦境会表现性格。
你是勇敢是怯弱，是能做团队还是必须独立创业，是开拓思维的人还是狭隘的，梦境里的那些完全展现了你性格的故事，每一个细节都是切入你内心的触角。

3、梦境会展现当前关注点。
如果不知道现在的关注点，怎么去判断梦境需要去确认的将来呢?答案是一定可以的。
比如，当梦境纠结感情的时候，肯定是感情上需要突破口的时候，比如，当梦境展现身体的时候，那也是身体在找感觉到时候。

4、梦境会展现社交能力。
有没有发现你梦里都没人帮忙?或者很容易就可以指挥别人为自己做事?这里表达的，其实就是你的社交能力。

5、梦境总会见到熟悉的陌生人，风景，事物。
每个人都会在梦里见过在现实中没见过，梦里非常熟悉的人和环境，这些明明完全陌生，梦里却成了自己的朋友，或家人，偶尔有些熟悉的陌生人是仇人，梦里看到的风景就像以前一定是很熟悉的，这种又陌生又熟悉的感觉让很多人迷惑着。
解梦的时候，经常会引导到前世这个观点上。
当现实生活中见到一个人、发生了某件事之后，脑袋了瞬间有了以前梦到过的感觉的时候，前世的说法显然不成立，那么，你一定不会同意某些心理学者说的记忆错乱的观点，解梦角度，又成了一种提前的跨空间告知。

6、梦境的预示性。
如果说第五项不至于让人太紧张的话，那么，第六项就会让很多做梦人非常纠结了，因为在梦境里发生的事在现实中也发生了，很多习俗里讲到的凶险的梦境现实生活中也发生了对应的事。
很显然梦境有了预示性，才有《梦的解析》和《周公解梦》。
如果说前面的5个特征很容易用知识结果去判断了解，而梦境预示对于解梦人来讲，就需要很大的灵性了。

科普：人为什么会做梦？

梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的，是一种心理和生理共同影响的多重作用。
人类在睡眠的状态之下，身体仍然是保持着一个最基础的生命活动，我们的大脑也不例外，虽然整体上处于一个休眠机制，但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态，正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。

许多人在日常生活当中或许都会发现了，自己白天留下过强烈的画面、声音或者是事物等内容，很容易出现在梦境里，这是由于这些事物作为记忆储存在大脑之后，让人难以忘怀。

因为每一个人的工作，思想，情感，生活以及爱好等都存在着或多或少的差异，对于事物的观点和看法与各不相同，所以每一个人的梦境也都不太一样。

不只是人，一些动物也会做梦。

在很多人的心里，大家都认为做梦是一种暗示，或许是在提醒着我们什么并且认为只有人类才会做梦。

做梦主要是由于人们在睡眠的过程当中有一些大脑皮层还是比较兴奋的状态，此时就会出现相关的梦境。

所以很多哺乳动物也都会做梦，比如松鼠，小猫，小狗，大象等动物都会做梦，而鸟类也会做一些短暂的梦。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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