其实莉莉周会梦到以太的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解莉莉周的以太，因此呢，今天小编就来为大家分享莉莉周会梦到以太的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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以太本来是爱因斯坦最初为了解决光速的参考系问题而人为设想的一种物质。
光速是光传播的速度，但速度是需要一个静止的参考系做为标准的，那么光的运行是以什么为参考系呢？爱因斯坦就设想在宇宙中充满了一种均匀的无质量的物质，他把它叫做“以太”，光速就是以这种“以太”为参照系的。
后来的理论发展和实验都证明，“以太”是不存在的，光速在任何参考系中都是一样的。
这也是狭义相对论的一个基础。
事情到这里应该就结束了，然而“以太”这一概念虽然在物理上已经盖棺定论，但却由于其被设想具有的无处不在、均匀、无质量等等属性而具有了某种似是而非的、神秘的形象，在其它一些非科学领域继续存在，并完全形而上化。
日本人岩井俊二的作品《关于莉莉周的一切》中就出现了这样一个“以太世界”的概念。
很多人认为，这个“以太”就是如：爱、美好、希望等等，它们在宇宙中无处不在。
“以太世界”就是某种理想中的美好境界，这与“伯拉图”、“天堂”等等概念就没有什么本质上的区别了。
以太是一个历史上的名词,17世纪的笛卡儿将以太引入科学,并赋予它某种力学性质.
媒介是波在传导时必需的一种物质.
过去的科学家普遍认为以太是光的媒介物,如果缺少了以太,光就无法传播.也就是说,以太是光波传导的媒介,所以光速会随以太的速度增加或减少而变化.同时,人们也认为,就算是在绝对空间里,也存在着这样一种静止状态的以太.
19世纪80年代,麦克尔生和莫雷所做的实验第一次达到了这个精度,但得到的结果是否定的.即地球相对以太不运动.此后的其他的一些实验也得到同样的结果.于是以太进一步失去了作为绝对参照系的性质,这一结果使得相对性原理得到普遍承认,并被推广到整个物理学领域.在19世纪末和20世纪初,狭义相对论确立以后,以太终于被物理学家们所抛弃了.
总而言之，这个似有实无、似是而非的“以太世界”，似乎已经不具有任何实际的意义了。
目前主要在小资文字中用于故弄玄虚。
以太这个词在电影《关于莉莉周的一切》里面，被赋予新的定义
以太被认为是莉莉周赋予大家的空间，无处不感受到。
每个人都有自己独特的以太内心世界。
1.古希腊哲学家首先设想出来的一种媒质。
十七世纪后，物理学家为解释光的传播以及电磁和引力相互作用而又重新提出。
当时认为光是一种机械的弹性波，但由于它可以通过真空传播，因此必须假设存在一种尚未为实验发现的以太作为传播光的媒质。
这种媒质是无所不在的，没有质量的，而且是“绝对静止”的，电磁和引力作用则是它的特殊机械作用。
以太这一概念到十九世纪曾为人们所普遍接受，但科学家始终无法通过实验来证明它的存在。
到了二十世纪初，随着相对论的建立和对场的进一步研究，确定光的传播和一切相互作用的传递都通过各种场，而不是通过机械媒质，以太才作为一个陈旧的概念而被抛弃。
2.近代康有为、谭嗣同、孙中山等使用的哲学名词，是物理学名词的借用。
康有为在《孟子微》中把以太与“仁”、“不忍人之心”等道德观念等同起来。
谭嗣同在《仁学》、《以太说》中既把以太说成宇宙间无所不在的无色、无声、无臭的物质，但同时又作了种种精神性的解释，把孔子的“仁”、“元”、“性”，墨家的“兼爱”，佛家的“慈悲”，基督的“灵魂”等，都看作是以太的作用。
孙中山则在《孙文学说》中把以太看作物质世界的本源，认为它“动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球”，并不具有精神性质。
虽然我们可以看到光，但是却从来没有人能直接看到以太，而只能用间接的方法来确定。
当然，即使是间接的方法，只要能用观测仪器确实测定，仍然可以视为以太存在的证据
能量/魔法
一般，在具有欧洲文化风格的游戏中，经常出现“以太”这个名词，它一般是指能量的意思。
例如：以魔法与科学并存的庞大世界观而出名的日本游戏《最终幻想》系列。
在游戏中以太代表能量或者魔法的意思，以此类推；以太药剂通常指的就是能量药剂或是魔法药水的意思。
以太原本是物理学上的一个概念,它是被虚构出来的,用来解释一些当时无法解释的自然现象的.这种虚构的物质被认为是一种更基本的自然的存在,所有物质都存在在其中,是一种宇宙介质.宇宙存在于其中,就像鱼生存在水中一样.它应当是透明的,而又无处不在,充满了整个宇宙.遗憾的是,后来的物理学发展证明,这是一个错误的概念,以太并不存在.
但是以太概念却并没有因此而消亡,相反,由于它的传奇身世,越来越多的现代人都想借用以太一词的引申含意来表达他们独特的思想,比如我们日常所见的计算机以太网络....
在[关于莉莉周的一切]这本书里,我认为作者利用了以太一词的引申含意,用它代表了一种生活状态，一种空虚的信仰.就像以太这个词的本意一样----它代表了:无处不在的无法逃避的东西
(以太的本意就是充满宇宙的东西,它必定是无处不在的,而我们既然生存在宇宙中,就注定无法逃避它),空虚的东西
(任何物体都可穿过以太在宇宙中生存,所以以太一定是"中空的",这可以引申为生活中"空虚"的概念),人的一种信仰
(以太并不是物理实验发现的,而是人臆想中创造出来的,当时的科学家十分愿意相信它的存在,所以,可以称其为一种信仰.)
由以上的分析,我认为这本书中的以太一词,代表了一种让人窒息的生活状态，一种抽象的空虚的信仰
我所认为的以太,是一种只有自己体会的到的感情,每个人都有不同的以太,可以认为是一种能量,无论是真实,梦想还是虚无,都是我们生存的支柱,存在的理由.以太也不仅仅作为一种能量存在,它同时也是每个人的精神与现实的融合,现实的坚持与痛苦可以在以太中找到力量和安抚,精神中的幻灭,霎那间的感觉会使以太动摇,发生改变,但不可否认它仍然存在.虽然我并不是"以太说'的拥护者,可是这是我所认为的以太.影片中的以太的含义是说莉莉周的歌,她的歌蕴含着以太,因为每个人的以太不同,从中汲取的也就不同,简单来说是一种力量,她的歌蕴含着可以让现实中不断遭受痛苦的人有活下去的勇气,让无谓的人生有了希望的灯火,在生活中找不到的勇气,在那里可以新生,是莉莉营造的一个世界,充满能量的世界,就像好比我们是一个个气球,被放上天空,然后不断的会漏气,然后被迫落地,然而莉莉会重新充满这个气球再将它放飞,就是这样.就像莲见,他曾经和星野是怎样的关系..但现实给了他什么,巨大的痛苦,他没有力量推翻,没有足够的以太支持,所以才会在莉莉那里找到让自己可以支持的以太,他还是不够勇敢.虽然影片会这样阐述,但对于我而言,如果用以太形容,我认为自己已经有足够强大的以太,所以不会想要逃避或依靠他人传达的以太,即使需要,也只是很少的一部分,不会完全沉溺.
关于本次莉莉周会梦到以太和莉莉周的以太的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。